תוכן

ח) כלל העולה, כי הנשמות נקראו פנימיות, והכלים שהוא הגוף, נקרא חיצוניות השני. והעור, הוא חיצון השני. וזה העור, הוא בחי' המלכים שלא נתבררו, ונקרא קליפת נוגה, ונקרא חשמ״ל, כנזכר במ"א. והוא הערלה המכסה על היסוד. והענין, כי חשמ״ל, גימטריא מלבוש. וכללות של העור כולו, נקרא מלבוש. ועור הפנים יש בו שע״ח נהורין, מנין חשמ״ל כנזכר במ״א.